随后的几日，各个部落的队伍，陆陆续续到达了熊部落。
带队的无一例外，全部是族长或者巫，没有像之前那样，只派一个有经验的老手过来凑数。
各个部落在熊部落新式的建筑、宽阔的道路以及成片的庄稼田面前，深深感受到与自己部落不同的风格，很多去年来过的族人，对今年熊部落的变化更加惊讶，一路上都在窃窃私语。
既然人到齐了，就不用耽误时间，把该走的流程走完。
六月一日，天气晴朗，有些炎热的风吹动着族人的衣角。在熊部落宗庙门口，一个新建的平地上，来自17个部落的族人260人和熊部落的180人（部分分散在各个点的族人除外），聚集在被张洪命名为“熊族广场”的空地上，看着用砖石堆砌起来的5米高台上，正在做祭天仪式的各部族巫们，表情严肃，肃然而立。
祭台四面都是台阶，在中间位置留有一个较大的平台，然后顶部就小了很多，只能容纳几个人和一张桌案。
“煌煌之日，照临万物；皎皎之月，映于下土。熊族协石、木、水……等诸族，集地之灵，以三牲祭，又起高台，迎日月星，祈愿风和雨顺，庶物群生。
今各部族长承天之志，祈愿上天兴甘风雨。庶卉百物，莫不茂者，自然万生，莫不肥者。惟愿各部诸族，既安且宁，敬拜下土之灵。
吾等必将勤施于四方，旁作穆穆……”
张洪绞尽脑汁写出来的祭天祷文，没有一个人能听懂，包括他自己，在他看来，这种仪式感不过是向上天表达了对美好生活的向往和追求，也让各个部落的族长们知晓熊部落对集会的重视。
从效果来看，拗口的语句让这些族长也感到大受震撼，相比之下，自己部落里围着火堆跳一圈的仪式感约等于零。
张洪念完祷文后，早已准备好的牛羊豕三牲被几个膀大腰圆的壮汉抬到了祭坛上，放在了桌子上。祷文用竹简记录，读完后，张洪认真地卷好，用黄泥密封，然后放置到祭台中间通往地下的坑洞中，有族人填土压实，这个竹简就连同祭台，成为部落的一部分。
祭天仪式第一步就算完成了，紧接着，张洪跟各个部落的族长从祭台的南边台阶走到祭台顶部，顶部并不大，中间位置平台稍微大一些的地方，张洪将三牲的肉用小刀切割好，放到案上的木盘上，每个族长走过来接住后，向祭台最高处行礼，然后默然肃立。
十几个族长勉强够站，张洪带着大家做完仪式后，顺着台阶下去，回到了各自的部落里。
这是祭天仪式的第二步，随后，各个族人闭上眼睛，向祭台祷告，祈求今年风调雨顺，能打到更多的猎物。
至此，为时一个上午的祭天仪式就结束了，各个部落按照顺序，依次回到住所休息，等待熊部落通知吃饭。
因为熊部落食堂位置有限，只能用轮流吃饭的方式来安排不同的部落就餐，不过在丰盛的食物面前，这些人并没有在意前后顺序。
仪式结束后，剩下的十几天就是各个部落自由交流，每个年轻族人喜闻乐见的“相亲环节”了，这些不用安排，早有经验丰富的族人向第一次“相亲”的族人们介绍经验，并且在每个部落居住的地方来回乱窜，寻找对眼的配偶。
熊部落的单身男女们同样沉浸在欢乐中，并且熊部落强大的实力，让这些单身的男女备受青睐，经常是好几个人围着一个，任由熊部落的人挑选。
这个年代的民风比较彪悍，发生这种情况，几个人就会按照原始的方式来决定——打架，所以张洪一路走来，到处是一对一单挑或者群殴的现场直播，不过有各个部落的人盯着，加上赤手空拳，倒也没有闹出多大乱子，只不过鼻青脸肿的族人在之后的几天经常出现，熊姜这里用于消肿的草药膏也用的飞快。
张洪还是看不上这些部落带过来的女性，即便是这些姑娘们把媚眼都抛烂了，张洪也是无动于衷，来到原始社会几年，除了接受了自己一身浓密的体毛外，还是接受不了其他人尤其是女性这样有着厚实的毛发。
巫今年也不劝了，因为他找到了一个符合他心意的女性，在双方经过简单直接的“交流”后，巫也顺利地从一介光棍，变成了两口之家，“新婚燕尔”的他们，让张洪更是不爽。
“看来以后宗庙不能让巫再住下去了，他爱吃的火锅也可以从桌子上撤下去了，”某个单身20年的正“恶狠狠”地想着。
来到熊部落的260名部落成员，适龄的就有一半，经过十天的交往，其中大部分都找到了满意的配偶，甚至有些已经过上了没羞没躁的生活——也幸好熊部落新建好的房子里面被隔成了一个个小小的房间，不然现场指不定乱成什么样子。
在相亲的时候，其他部落也在熊部落的围墙里面，沿着丰乐大道两侧，将自己部落带过来的一些食物、工具等，摆在地上，供其他部落有需要的族人挑看、交换。
“快看这个，这是什么啊？”熊部落族人难得看到不一样的东西，在各个展位上只要一看到稀奇古怪的东西，就会大声惊呼，直引得其他人侧目。
部落族人虽然还没有私产的概念，但熊部落会用食物或者食盐跟其他部落换一些在他看来有用的东西。熊部落的展位上，物品琳琅满目，比周围只有几块石头、几株野草的摊位高大了不少。
用陶罐盛放的食盐、一罐罐水果罐头、一袋袋粟米，麻布、竹简、牙刷等，还有放在笼子里挤在一起的鸡鸭，摆满了熊部落面前的空地。不管哪个部落过来，都会在这里驻足，看一看有没有自己部落能够用得上的东西。如果有，就回去找族长或者部落其他二首领，拿着同样等价的东西来换。
与此同时，在宗庙一间大的房间里，十几名族长或巫围成一个长桌，坐成一圈，听着熊洪讲述今年的计划。